Escuela institucionalista-evolutiva
Los institucionalistas americanos fueron los primeros en
destacar la importancia económica de los hábitos de conducta y de
pensamiento de los grupos humanos y en tratar de analizar y comprender
el complejo de las instituciones sociales. Estuvieron muy influidos
por los historicistas alemanes y utilizaron conceptos procedentes de
la psicología y del evolucionismo darwinista. Fueron fuertemente
críticos con la teoría económica dominante en su época, denunciando
que las que en la teoría económica suelen llamarse
“leyes” son en realidad fenómenos contingentes que
dependen de factores históricos, sociales e Institucionales. Hay muy
pocas cosas inmutables en la economía y muchas que son influenciables
por los individuos y las instituciones.
Sigue siendo digna de atención y estudio su visión de la
economía: dinámica, pragmática, no individualista y no mecanicista. Su
análisis es abiertamente interdisciplinario, reconociendo como
imprescindibles para la comprensión de los fenómenos económicos las
aportaciones de otras ciencias.
El Institucionalismo no utiliza el modelo de agente económico
racional y maximizador de utilidades y beneficios, que sigue
subyacente en el pensamiento económico dominante.
[]Utilizan las matemáticas, pero para ellos la matemática y la
estadística son instrumentos al servicio de la teoría, y no al revés,
como ha sido habitual en la segunda mitad del siglo XX. No elaboran
modelos matemáticos sino que utilizan las matemáticas para medir la
realidad histórica. Su teoría no está basada en modelos formales
abstractos sino en datos extraídos de la realidad.
Consideran que la realidad económica es dinámica y su evolución
suele ser descrita frecuentemente con términos del evolucionismo
darwinista.
Su visión del mundo es colectiva, no individualista.
Las instituciones son determinantes.
El futuro no es cognoscible.
Su valor ideológico fundamental es que la economía no puede
estar separada de la ideología.
Entre sus objetivos está estudiar el papel que han tenido las
instituciones en el proceso económico y la importancia de la formación
de expectativas en el comportamiento de los agentes (consecuencia de
diferentes tipos de racionalidad). Su práctica metodológica es
interdisciplinaria y tiende a buscar relaciones asociadas con una
complejidad social. Veblen es el primero que identifica la
“economía evolutiva” con la relevancia de los hábitos o
rutinas heredadas. Reconoce la idea de un proceso evolutivo en
continuo cambio. Dice Veblen:
El cambio, comprendido para ser auto-continuo y para
auto–propagarse, no tiene término final
[].
Los economistas evolutivos generan teorías sobre la base de una
economía como sistema abierto, en el sentido de que el futuro no es
predecible.En este sentido es pertinente mostrar qué es lo que Lawson
entiende por
“economía evolutiva”, pues servirá
posteriormente para establecer porqué Lawson sigue esta línea de
pensamiento y se sirve de ella para argumentar a favor del
“realismo crítico” como vía para dar un
“Giro en la
Economía”, una
“Reorientación ontológica”. Dice
Lawson:
Primero diré que por término evolutivo no me refiero a
cualquier tipo de cambio, sino a la conexión genealógica de todos
los organismos tomando en cuenta una vida y una sociedad regulada
por su propia descendencia modificada (esencialmente causalidad
acumulativa).
[]
